中国没有自己的“母亲节”，所以，当这个舶来品全球化趋势加强的时候，有的人坐不住了，政协委员李汉秋昨天表示，已经与45位全国政协委员联名呼吁设置中华母亲节。这些人的心理完全可以理解，那就是：别人有的我也要有，别的国家有的中国自然也要有。当满清的大门被西方列强洞开的时候，满清官宦同样在“天朝大国”的梦幻里神游，这种神游的姿态同样是：本朝乃是世界的中心，地大物博，万物不缺。最后证明，这仅仅是一场梦。
梦固然美丽，但终究是梦。本人以为母亲节不是一个坏东西，如同父亲节、感恩节等。不是个坏东西的理由是内容不错，可以忽然提醒自己，是不是已经很久没有想起母亲了，是不是很久没有往家里打电话了，是不是很久没有回家看望母亲了。所以，既然有了一个了，没有必要再来一个中国特色的,One is enough 。假如每天都是节日，那么，跟每天不是节日就一样了。在这一点上，有等于无。
想来，从高中开始就很少呆在家里了，除了寒暑假。呆在家里却很少在自己家里，一般是在奶奶家。那时，我没有深刻思索“家”到第意味着什么。因为，在自己家里，实在没有什么事可做，而奶奶又多病，身边离不开人。所以，即使在自己家的时候也在想着奶奶家的事。后来，奶奶离开人世了。我突然觉得没有了很多东西，没有了很多牵挂。对于家，对于回家，又开始了新的定义和阐释。我在奶奶家的时候，母亲也会去，我知道那是找我的，母亲和奶奶的关系不好，还得追溯到很远的时代。
因为自己生在1983年代，很多事情总是不明白，例如婆媳关系。现在倒一团和气风平浪静了，以前的状况多是剑拔弩张局势。不过，回家的时候，我还会听母亲说起，“谁他娘又在给儿媳上课了。”这样的话，看来，婆媳之间的关系很微妙，即使是现在。以前看过渡边淳一的《男人这东西》涉及到一些，基本上说，因为儿子是母亲自己生的，又是自己养活大的，一直在母亲身边，母亲已经习惯了这种安排。当儿子结婚后，仿佛是儿媳跟自己争夺儿子，儿子突然不在身边了，于是，婆婆把儿媳看成一个具有排斥性的因子。
这个解释有些道理，我的母亲也经历过这样的待遇，不过，我却很难相信。我想，为什么在我面前这么和善的一个老人怎么曾经那么对待自己的儿媳呢？不明白。母亲告诉过我，别人也说过，奶奶对结婚以后的母亲很不好，母亲经常挨打。因为，那时候要挣工分，而母亲干活有些慢，所以，奶奶看不过去就教训上了，这个时候，姑也会上凑，因为那时她还没有出嫁。我不明白的是，这个时候父亲也一般不站在母亲一边。可能，为了表示对母亲的忠诚。后来，父亲和母亲也吵过，也闹过，一度叫嚣要离婚。那个时候，很多夫妇都有这样的经历，都没有少打闹过，好像，不这样不足以证明年轻人特有的张狂。
母亲挨打以后会跑回姥姥家，然后，父亲再去叫。不仅仅我的母亲这样，左邻右舍的人，很少没有不回娘家的，然后，丈夫去叫。回娘家的原因很多，最多的就是受到了婆婆的不公平待遇，但是，真正离婚的没有几个。也都坚持到了现在，看上去似乎什么事情没有发生似的。这可能就是“多年的媳妇熬成婆”的模式吧，这样的模式里，总是把媳妇看成是外来的人口，媳妇总是受到不公平的待遇，虐待，这样的模式说白了，没有把媳妇当作一个人看待，这样会形成一个恶性循环。好的是，现在这样的事情越来越少了，假如有，一般以离婚告终。
母亲亲身经历过这样的事情，后果就是在怎样对待奶奶的问题上。可想而知，我的母亲对奶奶印象很一般，所以，奶奶在家的时候，母亲去的也不多。尽管身边确实需要人。姑总会嫌母亲去奶奶家少，对待奶奶也不好。但是，母亲的内心的伤痛只有她自己最明白，母亲告诉我奶奶和姑当初是怎么样对待她的。但我不能说这是罪有应得。我只能说一个人无论什么情况下都不要对别人做坏事，坏事的记忆是最深刻的；虽然，对别人做了好事记忆不会很深刻，人们还很容易忘记，但，还是尽量选择后者吧！好好孝敬自己的父母和家人，无论他们曾经做错了什么。
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